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卡罗维发利2018年:“我不关心,如果我们在历史上作为野蛮人去世”审查

哪里有Aferim!这是一次穿越19世纪瓦拉几亚的毛茸茸的公路旅行,野蛮人将其手术刀转向更近期的事件,吉祥体育官网 采用了共产主义时代经典波兰电影的大胆政治立场:它就像是瓦伊达的铁人和扎努西的一个即兴演奏。伪装。结果是一个正式的松散,但令人眼花缭乱的密集和道德直率的民族态度和怀旧的近视通过各种元结构和高调的辩论来讲述。

剧情中看到一位年轻的戏剧导演玛丽安娜·马林(Ioana Iacob)试图重建1941年罗马尼亚军队在成千上万犹太人被谋杀之前捕获敖德萨。wellbet官网 吉祥体育 她面临来自不舒服的表演者和来自当地官员Movilă(亚历山德鲁达比雅)的压力的强烈抵制,以淡化对暴行的描绘。

当Jude从敖德萨的“解放”中cuts cuts cuts cuts cuts to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to在今天的性格。吉祥坊手机 第四堵墙的这种布雷希特断裂有几个直接目的。首先,它使我们摆脱了行动,将叙事视为由Jude精心制作的小说,这是对电影元证书的陈述。

这反过来将准确性的概念置于观众心中的最前沿 – 您可以准备好考虑陈述和立场的准确性以及执行的行动。最后,在Iacob关于她和她性格之间相似性的解释中,种族和宗教的重要性被提到了前台。